荆浩《山水神品》
荆浩 《梁豀春蔼》 立轴
荆浩《溪山行旅图轴》弗利尔美术馆
荆浩（传）《渔乐图》台北故宫博物院藏
荆浩 《山水中堂》纸本，水墨，设色 131 x56厘米
他所作的全景式山水画更为丰富生动，其特点是在画幅的主要部位安排气势雄浑的主峰，在其他中景和近景部位则布置乔窠杂植，溪泉坡岸，并点缀村楼桥杓，间或穿插人物活动，使得一幅画境界雄阔，景物逼真和构图完整。荆浩的这种全景式山水画，奠定了稍后由关仝、李成、范宽等人加以完成的全景山水画的格局，推动了山水画走向空前未有的全盛期。他那表现北方山形特点的“云中山顶，四面峻厚”的雄伟风格，对于北宋前期山水画的发展产生了极大影响。历代评论家对他的艺术成就极为推崇，元代汤垕在《画鉴》中将其称为“唐末之冠”。
荆浩《 西山归棹图轴》（传清人画）弗利尔美术馆
荆浩钟离访道图，此幅为美国弗利尔美术馆所藏并于近期对外发布，董其昌题跋：“《钟离访道图》，又有《卸甲图》。此荆浩笔也。董其昌题。”
荆浩《 钟离访道图》 轴（金/元人画）147 x 74.8 美国弗利尔博物馆藏
荆浩《松壑会琴图》局部
《松壑会琴图》，绢本、墨笔。现藏于美国弗利尔美术馆。存疑为明代摹本。不知道为什么在卷首有后人题记“宋洪子范松壑会琴图”九字。应该是收藏过程中的某次误判。宋代画家洪子范，史上确有其人。“洪子范［宋］，东京（今河南开封）人。工人物、山水。（见元人夏文彦所著《图绘宝鉴》）
图中用斧劈皴画出前景的山石，用细致笔法描绘前景的松柏，树下站立两位久违的朋友，其中一位似乎正为远道而来的朋友感到高兴，在他们右边有一处房舍，左边有一条小河缓缓流过，上架一桥，一位童子正肩背古琴慢慢走过来。他应该是画中来访者的侍童。顺着河水向画上端看，观者会看到陡峭的山峰和被雾气笼罩的松林。
荆浩《松壑会琴图》
荆浩《 匡庐图 》局部
本幅画与范宽《溪山行旅图》不同，近、中、远三景并未全部放在画幅的中轴线上，而是将近景的松石、茅舍移至画面右下角，中间以广袤的水域隔开，与左上方体积庞大的远景主山相对。画家采用“平远”和对角线的构图设计，与宋人《岷山晴雪》十分类似，都受到北宋末流行的小景山水画的影响，这暗示《匡庐图》的成画年代应晚於十一世纪。主峰由垂直片状的山体结组而成，山石的轮廓用尖锐转折的笔法勾勒，边缘整齐，彷佛刀切割过，渲染则是在巖面内侧施浓墨，靠近轮廓的外侧留白。这一类山巖的造型、笔描与南京栖霞山出土的十世纪浮雕，或是传世贯休《十八罗汉图》上的山石相近，带有平面、程式化的风格，因此显现出浓厚的仿古意味。描绘山石的皴法是从范宽变化而来，画家以密如雨点的皴纹，刻划岩石粗砺坚硬的质理。然而，除了点、擢的中锋用笔外，还可见到侧锋斜砍的笔法。这种“小斧劈”皴的使用，在李唐《万壑松风图》可以见到典型的例子，显示《匡庐图》与北宋末宫廷画院的风格密切相关。
荆浩《 匡庐图 》局部
荆浩《 匡庐图 》 绢本水墨画 185.8×106.8 cm 台北故宫博物院藏
荆浩匡庐图，“匡庐”即庐山，又名匡山，传说殷周时期匡裕结庐隐居于此。定王征召不应，王派使者访之，仅存一空庐。庐山位于江西，属南方山水，而荆浩主要表现北方山水，作此“匡庐图”是否别有含义呢？
荆浩 《雪景山水图》
荆浩雪景山水图，《雪景山水图》以立幅构图，画重重山峦，其间有行旅人物点缀，山形屈曲，设色浓重。画法以秃笔细写，形如古隶，苍古之甚。整幅画面以墨取韵，以笔取其山水的大体结构得其阳刚之美，墨渲染见其仪姿得其阴柔之美。传闻此画系自古墓中出土。传闻此图系自古墓中出土，西方有的美术史家认为是荆浩的作品，也有人判定是一幅早期山水画的摹本。
荆浩在《笔法记》中：“画者，画也。度物象而取其真。物之华，取其华，物之实，取其实，不可执华为实。若不知术，茍似可也，图真不可及也。”“似者得其形遗其气，真者气质俱盛。”
