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钟山风雨起苍黄,百万雄师过大江。虎踞龙盘今胜昔,天翻地覆慨而慷。 宜将胜勇追穷寇,不可沽名学霸王。天若有情天亦老,人间正道是沧桑。 注:“天若有情天亦老”手迹中一作“天未有情天亦老”。 作者自注:‘天若有情天亦老’。这是借用李贺的句子。与人间比,天是不老的。其实天也有发生、发展、衰亡。天是自然界,包括有机界,如细菌、动物。自然界、人类社会,一样有发生和灭亡的过程。社会上的阶级,有兴起,有灭亡。 这首词最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
七律·到韶山(1959年6月)
一九五九年六月二十五日到韶山。离别这个地方已有三十二年了。 别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。红旗卷起农奴戟,黑手高悬霸主鞭。 为有牺牲多壮志,敢教日月换新天。喜看稻菽千重浪,遍地英雄下夕烟。 注:到韶山原作归故里。 注:“红旗卷起农奴戟”和“遍地英雄下夕烟”手迹中作“红旌飘起农奴戟”、“人物峥嵘变昔年”。 注:原作"别梦依稀哭逝川"一九六三年十二月人民文学出版社出版《毛主席诗词》中,改为"别梦依稀咒逝川"。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 作者自注:‘别梦依稀咒逝川,故园三十二年前。……黑手高悬霸主鞭。’‘咒逝川’、‘三十二年前’,指大革命失败,反动派镇*了革命。这里的‘霸主’,就是指蒋介石。 *毛泽东1959年9月13日致胡乔木的信:“霸主”指蒋介石。这一联写那个时期的阶级斗争。通首写32年的历史。
七律·登庐山(1959年7月1日)
一山飞峙大江边,跃上葱茏四百旋。冷眼向洋看世界,热风吹雨洒江天。 云横九派浮黄鹤,浪下三吴起白烟。陶令不知何处去,桃花源里可耕田。 作者自注:‘冷眼向洋看世界’。‘冷眼向洋’就是‘横眉冷对’。 作者自注:“九派,湘、鄂、赣三省的九条大河。究竟哪九条,其说不一,不必深究。三吴,古称苏州为东吴,常州为中吴,湖州为西吴。” 作者自注:‘云横九派浮黄鹤’。‘黄鹤’不是指黄鹤楼。‘九派’指这一带的河流,是长江的支流。明朝李攀龙有一首送朋友的诗《怀明卿》:‘豫章西望彩云间,九派长江九叠山。高卧不须窥石镜,秋风憔悴侍臣颜。’李攀龙是‘后七子’之一。明朝也有好诗,但《明诗综》不好,《明诗别裁》好。 作者自注:‘浪下三吴起白烟’。‘白烟’为水。 作者自注:‘陶令不知何处去,桃花源里可耕田?’陶渊明设想了一个名为桃花源的理想世界,没有租税,没有压迫。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 *本诗原有小序,“一九五九年六月二十九日登庐山,望鄱阳湖,扬子江。千峦竞秀,万壑争流,红日方升,成诗八句。”当时毛泽东上山开中共八届八中全会。他在9月1日致《诗刊》的信里说,“近日写了两首七律,录上正改。自以为可,可以上《诗刊》。”又说“近日右倾机会主义猖狂进攻,说人民事业这也不好,那也不好……我这两首诗,也算是答复那些王八蛋的。” “陶令不知何处去,桃花源里可耕田?”原作“陶潜不受元嘉禄,只为当年不向前。” 原诗“欲上逶迤四百盘”作者改为“跃上葱茏四百旋”。“热风吹雨洒南天”作者改为“热风吹雨洒江天”。
七绝·为女民兵题照(1961年2月)
飒爽英姿五尺枪,曙光初照演兵场。中华儿女多奇志,不爱红装爱武装。 注:一九六O年十二月为机要员小李题诗手迹,作‘不重红装重武装。’定稿改成'不爱红装爱武装。' 注:一九六四年九月三十日为魏景梅同志题诗手迹,其中"曙光"作"煦光" 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
七律·答友人(1961年)
九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微。斑竹一枝千滴泪,红霞万朵百重衣。 洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗。我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖。 作者自注:‘友人’指谁?‘友人’指周世钊。 作者自注:‘九嶷山上白云飞’。‘九嶷山’,即苍梧山,在湖南省南部。 作者自注:‘红霞万朵百重衣’。‘红霞’,指帝子衣服。 作者自注:‘洞庭波涌连大雪’。‘洞庭波’,取自《楚辞》中的《九歌·湘夫人》:‘洞庭波兮木叶下’。 作者自注:‘长岛人歌动地诗’。‘长岛’即水陆洲,也叫橘子洲,长沙因此得名,就像汉口因在汉水之口而得名一样。 作者自注:‘芙蓉国里尽朝晖’。‘英蓉国’,指湖南,见谭用之诗‘秋风万里芙蓉国’。‘芙蓉’是指木芙蓉,不是水芙蓉,水芙蓉是荷花。谭诗可查《全唐诗》。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。
七绝·为李进同志题所摄庐山仙人洞照(1961年9月9日)
暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。天生一个仙人洞,无限风光在险峰。 作者自注:‘暮色苍茫看劲松,乱云飞渡仍从容。’是云从容,不是松从容。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 七律·和郭沫若同志(1961年11月17日)
一从大地起风雷,便有精生白骨堆。僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。 金猴奋起千钧棒,玉宇澄清万里埃。今日欢呼孙大圣,只缘妖雾又重来。 注:毛泽东一九六二年一月三十日手书《三打白骨精·和郭》,其中"只缘"作"只为"。 作者自注:‘僧是愚氓犹可训,妖为鬼蜮必成灾。’郭沫若原诗针对唐僧。应针对白骨精。唐僧是不觉悟的人,被欺骗了。我的和诗是驳郭老的。 这首诗最早发表在人民文学出版社一九六三年十二月版《毛主席诗词》。 附:郭沫若原诗《看孙悟空三打白骨精》 人妖颠倒是非淆,对敌慈悲对友刁。咒念金箍闻万遍,精逃白骨累三遭。 千刀当剐唐僧肉,一拔何亏大圣毛。教育及时堪赞赏,猪犹智慧胜愚曹。
卜算子·咏梅(1961年12月)
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