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1972年，王习三在阜城综合厂内画车间 1976年，在阜城综合厂合影 1968年天津的一位老学者叫龚望，从朋友那里知道王习三的情况后，找出珍藏多年的宋代宣纸，请著名书法家余明善先生写了一幅“一壶斋”的横幅堂名送给他，其意取自《后汉书.艺文志》“鹖冠子”一篇中的“中河失船，一壶千金”。大意是：船行至河中心翻了，如果得到一个葫芦就能免于溺死，比喻物得时则贵。内画是他的一技之长，就是因为这内画使他能为贫困的农村做了点力所能及的工作，希望这一技之长才使他得以早日平反。他本人也把“一壶千金”作为他在艺术创作上精益求精的座右铭。从那时起，他便在自己的作品中署 “一壶斋”堂名。 1981年，王习三在一壶斋横幅下 落款为“一壶斋”之作《螳螂白猫》 正当他诚心诚意地准备配合村干部把各项工作推向一个新高潮时，1970年冬季的“一打三反”运动开始了，县里派来的工作组驻进杨庄，组长是个法院的干部。他们一进村就召开全村社员大会，不点名地说杨庄已经被“反革命”夺了权。要巩固无产阶级专政，把“反革命”揪出来批倒砸烂！在八个半月的批斗中，王习三受尽了人格和肉体的各种折磨，开始绝望起来，甚至两次自杀而未成。在那红色恐怖时期，村里的父老乡亲十分同情他，但对于全国性的政治运动却又无能为力，只有在暗地里劝他想开点，总有一天好人会有好报。 1980年，王习三在特种工艺厂与徒弟交流内画 1981年，王习三首次用油画技法 绘制的《耶稣受难之像》 1983年，王习三参加国际中国鼻烟壶学会活动 在这期间，工作组先后去北京、天津、济南等地调查他 “阴谋夺权”和“复辟资本主义”“投机倒把” 的罪证，却什么也没找到，连工作组里有的人也认为他是冤枉的。 由于搞运动村里所有的副业都停了产，村民眼看没了副业收入，开始对运动反感起来，纷纷向县里要求对他的问题给个说法。不久工作组撤走，县领导人亲自到村里来给他平反。 | 
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