内画大师吴建柱 吴建柱，高级工艺美术师，首创了各种书体入壶，使其内画鼻烟壶由工艺品升格为艺术品。两件作品被故宫博物院收藏，被专家称为“中国内书第一人”。一九四五年生于博山，十四岁便进入博山美术琉璃厂学习内画，是“鲁派”内画二代传人薛京万先生的关门弟子。
鼻烟壶是舶来品，洋人吸食鼻烟的器具。鼻烟壶登陆中国，情形为之一变，实用变成了把玩。把玩是东方文化独有的情趣，更是能力。大清嘉庆年间，自从傅甘桓以水晶料器取代珠玉牙瓷首创内画鼻烟壶，迄今已有二百多年的历史。料器就是琉璃。外乡说琉璃，京城叫料器。而我的家乡山东博山，隋唐元明清代皆称颜神，康熙帝师孙廷铨又称颜山，是明清两代中国琉璃的制造中心。康熙《益都县志》记载：“其器用淄砚、琉璃、瓷器，颜神镇居民独擅其能，镇土瘠确，而民无冻馁者以此。”博山鼻烟壶以及吴建柱内画艺术在其发展史上居于何种位置，是我很早就想厘清的一个课题抑或夙愿。我结识李克昌先生为时不晚，只是先生去国离乡，远居澳洲，音信渐疏，幸好与吴建柱先生的交往延续了下来，使我不时有机会观察博山内画鼻烟壶的气息和走向。
田园风味(1996年故宫博物院收藏） 李克昌、张广庆、孙即杰、吴建柱、王孝诚、张广忠、王继泉、文向君都是博山人引为骄傲的“鲁派”第三代内画大家。他们中的每一位，又都是我所景仰的前辈乡贤，不论乱世盛世，他们都寂寞一隅，为自己心仪的艺术躬耕不辍，是值得家乡敬重和铭记的出色艺人。 到了清朝光绪年间，北京的周乐元承传了傅甘桓，与马少宣、叶仲三等人形成了一个小有规模的内画家群体，便是“京派”。京城与博山在明清两代琉璃生产协作史上过从甚密，犹如“前店后厂”。乾隆《博山县志•孙延寿传》说：“家自洪武时隶籍内廷 ...
毕荣九内画作品（王冬先生提供） 有史料为证——中华民国二十三年五月上海交通大学编行《交大季刊》第十三期科学号谢惠《山东博山玻璃工业概况》云： “查内画之业发轫于逊清光绪时，是时北平周乐元氏，颇负盛名。周氏故后，冯少轩氏继之。博山有料客王东海者，贩货赴平，因交易而识冯氏，遂得其真传。回博后，授其艺于毕荣九，毕氏又授予张文堂及袁益三二氏……今王袁诸人，相继物故，而博山之能内画者，有梁文焕，赵心如，张子祥，辛西园，王如亭，孙雪村，及薛禄万诸氏。” 1959年4月，14岁的吴建柱进博山琉璃厂内画组学习内 ...
毕荣九内画作品（王冬先生提供） 父亲之所以能够给吴建柱一个受用终生的告诫，得益于吴老先生的文化和眼界。吴金庭先生是民国时期的小学教员，曾经在夏家庄、西河、税务街、韩家窝当过老师，在夏家庄时还任过校长。五十年代初，学校的学生一放假，教育当局不许教员们回家，得去“受训”。因为凡是识字的教员都是国民党时期过来的，可利用而不可重用，而工农干部又没有文化，依赖这些教员又不能相信这些教员，便利用假期为其“洗脑”，以图使其脱胎换骨。吴金庭先生的侄子，吴建柱大伯家的长兄吴树生，与博山革命先驱张敬焘一世革命， ...
岳阳楼记 孙心如先生写隶，吴建柱就从隶下手。孙心如说从隶开始可以，以后还得学楷。写了，一星期送给孙先生看一次，孙先生谦恭热情，擅奖掖后学。经毕成彦引荐的年轻人有十来个，个个备受孙先生喜爱，学到后来，往孙先生家跑动的只剩了吴建柱一个。可惜这样的机缘没有多久，几年以后，先生罹患中风，说话做事已不方便，不久辞别人世。 一晃进入七十年代，吴建柱受命到市里筹备农业学大寨画展，来回跑张店，一跑就是九个月。在张店期间常去图书馆，看见一份日文版的《人民中国》，登出一幅楷书，作者沈觐寿。作品精美之至，吴建柱 ...
