李克昌先生是我国当代一位蜚声中外的内画和外画（即中国画、油画）皆精的，具有高深文化修养和极富创造精神的大艺术家。李克昌先生年逾六十。从艺五十余年，勤耕不缀，令人佩服。他以远大的抱负，惊人的才华，坚韧的毅力，在艺术的园地里潜心治学，辛勤耕耘，艰辛探索，在内画、国画、油画、书法，人物画、山水画、花鸟画、动物画及艺术理论等领域，均取得了卓越的成就。对继承、弘扬我国优秀民族文化，丰富发展中国的书画艺术，做出了贡献，将在中国艺术发展史上留下光辉的一页。
李克昌先生1942年9月生于山东淄博的一个中 ...
观李克昌先生的国画和油画作品,令人感到耳目一新、热烈奔放。在这些作品中,流溢着东方绘画潇洒灵秀的卓越神韵, 其中不论是气势恢弘的《祝寿图》（油画）、《华容道》（油画），素月流天的《窅娘》（国画），秋空碧海的《长生殿》（油画），如万玉生寒、蕴藉人生的《风雨图》（国画）、《纣王无道》（油画）。 如临春风，思绪浩荡的《虎吟》系列（国画）；还是清疏畅快，风韵飘荡的《牛郎之女》（油画）、《洛阳兴殿》（国画）、《贵妃醉酒》（国画），霸王别姬（油画）等。幅幅澄心畅神，都极富情感表现，真是“慷慨吐清音，明转出天然”。“处处通情，处处醒透”。 类似李白的诗情，东坡的豪气；“兴酣落笔摇五岳，诗成啸傲凌沧怀；啸起白云飞七泽，歌吟秋水动三湘。”他那超常充沛的天性，天马行空的自我生命意识，同宇宙大生命的连通以及与东西方的对接，都已凝结为独特魅力的艺术语言。具有一种“天高地迥，觉宇宙之无穷”，含今古茫茫之惆怅，体现了宇宙本体生命的“道”。其可贵之处, 正是由于他的这些不与人同的匠心独具,以及与此相关的始终不逾的创造精神。造就了他为人为艺的本真特色。
中国古代哲学称天、地、人为“三才”，这种天、地、人的统一观，又被概括为天人合一的哲学。在天人合一的大框架里追求物我两忘的境界，强调人的精神性表现，是中国画的总体美学品格，更是中国艺术的品格特性和艺术优势。 李克昌的宏观思想，从整体的艺术观而言，明确地体现在他关于“艺术源于人类的本能”的理论里，体现在“终生探索”的志向里。他认为“无边的宇宙，无尽的物质，皆可为艺术载体。人们以之传导情绪、情感，以及对生存、对这个世界的体验，所以形成了无数的艺术形式和品类。”他的这种思维方式也与他的艺术表现形成 ...
李克昌先生的审美敏感主要表现在清疏畅快，风韵独标，玲珑剔透上。他敏于追求形式的意味感、韵味感和超以象外之境，无不落脚在和着眼于表现一个有生灵的世界，即有真情的世界和有韵味的并能令人回味的世界。这种技巧的精髓就在于心随天籁，贵在天真，妙在自然而然的坦诚自由精神。这种技巧是可状而不可言的，甚至使我感到其不可思议处是受之于天的。当然这与他的丰富的人生阅历有关，与他的“艺术源于人类的本能”绘画理论有关，与文化底蕴有关。这就不能不联想到是齐鲁大地对他的灵魂与血液的浸透，更不能忽略他对故乡传统文化的 ...
记得舒曼曾经说过，艺术家的三大可怕死敌是：平庸、千篇一律和粗制滥造。其实，这也是时下的一种不可救药的通病。只要三者有一，就会流入俗不可耐。而李克昌的画则与此完全针锋相对。几十年来，他创作的作品不计其数，而从来没有重复作品。可见其眼界之宽阔，想象之丰富，治学之严谨。看他的画，令人耳目一新，总有“天风浪浪，海山苍苍，蓬勃盎然，如同万象在旁”，横扫陈规陋习。品味他的作品，有如一个新生命的问世。他的画造型生动，酣畅淋漓，艺术气息浓郁，尽是耕云种月所得。我认为，这是李克昌超人的一个关键。他之所以能 ...
