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料烟壶概述及鉴赏

2016-4-7 15:22| !view_publisher!: admin| !view_views!: 757| !view_comments!: 0|!view_author_original!: 赵汝珍|!from!: 《古玩指南》

!article_description!: 烟壶的种类虽然多,但最初用的烟壶则是 「料烟壶」,而且最通用的烟壶也为「料烟壶」

套料鼻烟壶

料与玻璃
「料」是中国旧日对玻璃的一种称谓。中国远在秦汉以前,就能造玻璃,但是人们都讲,「料」器来自外国。玻璃来华后,才有玻璃之名称。主此说者认为,它来自玻璃国,物本无名,以其国名而命名,就像珐琅称醮琅一样。然而玻璃源出于哪个国家,直到今天还搞不清楚。姑且存此说吧。惟独玻璃之名,出自海外这一点,是毫无疑义的。
一切器物,既有中国的名称,那么习惯之自然沿用中国的旧名,尽管在明朝把 「料」视为玻璃,但在器物的名称叫法,仍称为 「料器」;玻璃鼻烟壶,必定称 「料烟壶」,历来都是如此。
料烟壶的长处
烟壶的种类虽然多,但最初用的烟壶则是 「料烟壶」,而且最通用的烟壶也为「料烟壶」,大概是鼻烟来华时,用的都是料器烟壶,因为料器盛装鼻烟,比其它任何一种物质都更适宜。料器质密不泄气;质坚,不会受到潮湿的浸蚀;器质明亮,可以从外面鉴赏器内盛装鼻烟的成色优劣;可以明了内装的数量的多少。凡此种种,都是其它物质所不能达到的。而且料器烟壶的制作,又非常容易,制作的费用也相当低廉。正是基于上述原因,所以原装鼻烟多用料器盛装;而且改装后的鼻烟壶,仍然多用料器。这是料器自身优点所造成的自然趋势。
修饰粗细.损益价值
最初烟壶的制作,料质者独多,其它质料的烟壶,都是后来推广的。料器可以修饰。同样都是料器,然而由于修饰的粗细,而可损益其价值。修饰精美者,其价值与金玉不差上下。
西方料烟壶.玲珑剔透
最初,西洋进呈给清代皇帝的料质烟壶,其中常有琢磨精巧,玲珑剔透,且有涂以金银,璀璨陆离,极其宝贵的壶具。也有五彩缤纷,色泽极为鲜艳的壶具。明人王渔洋用:「白如水晶,红如火」来形容它,真是恰到好处,诚属不虚。即使那种绿若饰翠,黄如蒸粟,蓝如宝石的料烟壶,也非常可爱。西方人制造的料器,质地的纯洁,色彩的鲜丽,雕镂的精巧,配备的华妙,都已登峰造极,无法再能增益。
玻璃地、车渠地和珍珠地
中国人为了在工艺上超越西方料烟壶,于是用出奇制胜的谋略,在康熙年间,发明了套料的白地受彩的法套。先制作的器质,叫做 「地」。「地」的原质,都系玻璃,惟因柚质的不同,人们习惯上把它们分为:玻璃、车渠和珍珠三种不同的 「地」。以玻璃原形为地约叫做 「玻璃地」。以珐琅柚质为地的形似车渠,称为 「车渠地」。与珍珠色相似的地,叫做 「珍珠地」。这种珍珠地,并不是真正的珍珠,乃是白色透明玻璃,不过是上面的彩色类似珍珠而已。然而,珍珠地不是在料器上施加彩色所致,而是在烧造料烟壶时配加药料而形成的。珍珠地惟独在康熙年间才有,以后再也见不到了。后来风行 「明玻璃」。色呈微白色,似凝脂,如霏雪的叫做 「窃粉地」。所套的色泽,有红、有蓝、有绿、有黑、有白。
互相套色
套白约有蓝地,或绿地,或黑地,但无红地。套蓝约有红地,然而不多见。此外,各种变换组成色均有,如绿地套红,红地套绿,绿地套黑,黑地套绿,以及其它各色的互柑套色。
兼套彩

还有一种兼套彩的料烟壶,有的套二彩,有的套三彩、套四彩、套五彩等。如白地套以红、蓝,则成二彩,再加套绿色,则成套红、蓝、绿三彩。冉加套黑色,则成套红、蓝、绿、黑四彩。再加套黄色,则成套红、蓝、绿、黑、黄五彩。其它各种色地,也是类似这样地兼套彩。兼套彩比单套,更为美观。
重迭套彩
另有一种重迭套彩的料烟壶,如白地上套以红,红色土百夺以蓝,或其它色泽的重迭,也有重迭到四五层的
所有的套料,均须雕镂,才能显出其所套的色泽,所以,套料的关键所在,即在于雕镂。
康雍乾料烟壶.如异宝奇珍
康熙所制套料烟壶,都极其精妙浑朴,简雅艳烂,如异宝奇珍。雍正也能延绍余辉,力事增进,所以巧匠辈出,刻划入微,矩凿所至,细如毫发,们之有棱。龙凤盘璃,鱼雁花草,山川舞鼎,
千名百种,渊乎清妙。
辛家皮、勒家皮、袁家皮
其中套料技艺最著名约有所谓「辛家皮」、「勒家皮」、「袁家皮」三种。「皮」是所套之料的俗称。「辛家皮」即辛氏所制的套料,质地精洁无比,其色屑珍宝,光彩夺目。「勒家皮」,则多为 「窃粉地」,质若冰雪,设色也异,红紫苍翠,天然成趣。「袁家皮」与 「辛家皮」相近,故世不称。中国这种套法,为东方新特有,而西方不具。
古月轩的来历
此外,「古月轩」的彩画,也为西方料器所无。关于 「古月轩」的解释,已于初编第三章 「瓷器」内详释 (译者注二参阅《古瓷指南》第5456)。对于 「古月轩」的解释,历来不一致,有的讲是指姓氏 (译者注:古与月,合成「胡」字);有的讲,是指轩名,多年以来,皆无定论。据 《词源续编》载:「清乾隆时,苏人胡学周在苏州自设一小窑制瓷瓶烟壶等,非常精美,自号 「古月轩主人」。乾隆皇帝南巡,发现这种器皿,很喜欢,因而把他带往京城让其管理御窖。古月轩所制,尤以烟壶著称,「古月轩」也是 「珐琅彩」代称。
古月轩烟壶
「古月轩烟壶」,本来有铜胎、瓷胎和料胎三种。铜、瓷姑且不论,其料胎是用不透明的玻璃地,敷以珐琅釉和醮琅彩,使人看起来,异常美观,所以历来人们争相把它视为珍宝。

古月轩料烟壶的特征
一般人判定 「古月轩」料壶,只根据款识来决定,以为凡是堆料款,即是 「古月轩」。这种不合逻辑的判断,在论理学昌明的今天,已无辨驳的价值。总之,凡是 「古月轩」器,都为珐琅釉和珐琅彩,其它均无所关。此系作者用化学方法分析 「古月轩」碎器质地、釉汁和彩色之所得,并非无据之谈。至于 《勇卢闲诘》所讲:「古月轩山之地为 「车渠山,系以其白色相似。」这种讲法,毕竟没有考察 「车渠」为何物,由何种原质构成,它能否作 「地」,除烟壶外,尚有何物以 「车渠」为 「地」。古人对于科学不熟,判断常有此失,固不足怪。
古月轩料烟壶的鼎盛期
以珐琅为釉、为彩,自康熙朝时即有制作,所以 「古月轩」料烟壶,在康、雍两代均有,只是不如乾隆朝的产量多,所以谈到古月轩,必称 「乾隆」。其款字,虽有 「古月轩」与 「乾隆年制」及 「大清年制」等数种,但是以题 「乾隆年制」器为最精。料质烟壶,除西洋制造外,中国料壶以套料和 「古月轩」为最佳。其制造之精,雕画之巧,足为千古绝品,并非仅著名于康、雍、乾一时。
嘉道料烟壶,以旧器为上
嘉庆、道光朝以后的料烟壶,虽然仍在继续烧造,但是天下多事,皇帝无暇享乐,仅能法祖承先,然而毕竟由于工艺和原料远不如前,所以料壶名器不多见,而且新制料壶有烧烟和变味二种毛病。而老胚旧料,不但不烧烟,且不变味,所以嘉庆、道光朝以后,世俗以旧器为上选。虽有新器,亦视同蔽展。这也是料器新产品极少的一个重要的原所在。

料烟壶的鉴赏


料壶的名贵在作工
按,料,即今天的玻璃。玻璃本来就不值钱,所以料壶的名贵,不在质地,两完全在作工。所谓「作工」,是指通过人为的一切手段来美化器物(器物本身的质料除外),而不是限于普通的刻划。
作工美妙的料质烟壶
作工最妙的为「古月轩彩」,对此前文已述。次则西洋制作约五色玻璃。那种白如水晶,红如火齐(玫瑰珠石),黄如蒸栗,蓝如宝石,绿如翠玉的玻璃,也实属可贵。
至于中国所发明的套料,也极其漂亮,像「辛家皮」、「勒家皮」,更为中国的翘楚。可与金、玉同珍,而且极不容易得到。
古月轩料壶的鉴别
古月轩的名词,已在「瓷器」章(译者注:指赵汝珍着《古玩指南》第三章「瓷器」)内介绍了它的原委。
「古月轩」,乃是后人所称之名。凡是古月轩料烟壶,在清宫器物档册内,均书「玻璃胎画珐琅」,无古月轩之名。后来看见的凡有「古月轩」款字的料器,其彩色与一般不同,即使其料地,也与一般料地有异,为了把它们区分开,于是把它叫做「古月轩」。古月轩料器,以乾隆朝出产的最多。康熙、雍正朝也有,但为数极少。嘉庆以后就绝迹了。所以,古月轩壶,只在康、雍、乾三朝有。
鉴别古月轩料壶的关键在于:凡古月轩一定是堆料款(字铭用珐琅彩书写,烧成后凸起,形成垛地状);此外,一定是敷珐琅釉和珐琅彩。
料质烟壶的鉴别
至于五色料壶,只以颜色鲜艳,作工精妙为上选。套料器也以此为准则。总之,所有的美妙优点,都系人为所至,所以鉴别也宜从人为之点着手。

选自赵汝珍《古玩指南》


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