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觉解方有成

2015-4-26 11:14| !view_publisher!: admin| !view_views!: 1295| !view_comments!: 0|!view_author_original!: 刘艺子|!from!: 网络

!article_description!:   在《人生的境界》一文中,冯友兰这样解说:人与其他动物不同,在于人做某事时,他了解了自己在做什么。并且自觉地在做,正是这种觉解,使他正在做的事有了意义,从而构成了其人生境界。觉解的人生注定了其做任何 ...

  在《人生的境界》一文中,冯友兰这样解说:“人与其他动物不同,在于人做某事时,他了解了自己在做什么。并且自觉地在做,正是这种觉解,使他正在做的事有了意义,从而构成了其人生境界。”觉解的人生注定了其做任何事情的目的性。

  我们往往习惯于给某一事物定性,尤其是延续多年的惯性看法和认识。这种共性认识有时又因某一个性的特殊表现,冲破了这一定性的束缚,那么这一定性就值得怀疑。因为,“虽然不同的人可能做相同的事,但是各人的觉解程度不同,所产生的结果和人生意义也就千差万别。”
 



  内画亦如同一张白纸,其本身没有固定的尾性,或工作意,或俗或雅,取舍万殊,静躁不同,因每个人的觉解程度不同,自然会产生出千差万别的结果。决定因素当是从事者,而非材质,那种对内画约定俗成的工艺定论并不完全令人信服。“艺术乃智慧的事情。”人的主 观能动性才是决定其归属的唯一尺度。当然,我们不排除材质所固有的特性,纸和布、木板和玻璃自然有其不可替代的特性,但特性并不完全是决定绘画高低、工艺和艺术的先决条件。纸的艺术产生了像吴昌硕、齐白石等高品味的艺术大家,但画在宣纸上的画并不都是艺术品,从事纸上画的并非都是艺术家,罪在纸乎?反之我 们完全有理由相信从事内画这个行当的并非都是低俗的匠人。毕加索能将丢弃的垃圾巧妙的组合,变为一件艺术品,没有人怀疑他的材质有问题。化腐朽为神奇,打破材质的局限,才是艺术家应该做的事情。现今,我们内画界泛壶唯水晶论,材质固然重要,但更重要的是,我们是否通过这一特殊材质达到了抒情达意的目的。否则,材质再高贵,艺术也等于零。

  “艺术有二路:小路娱人,大路感人。”是满足做一个迎合市场需求的精巧艺人,还是做一位具有震撼人心灵的艺术开拓者。我想世甲、小泉觉解的是后者,这二位弱冠之年的内画小生,较早地明晰了这一道理,自是可喜的,他们对内画的觉解程度注定了其未来的发展走向,使内画艺术化。但首先也要知道,艺术并不是你忠于 她,她就以此回报你,付出和得到在绘画上有时并不成正比,悟性往往更重要。我不知他们当初从事内画的动因,亦或嗜爱,亦或谋生,但从他们近年来努力修补外画的基础课程,并探寻外画的当代发展状态,不难看出他们的未来发展势态。


  因为是饶阳的同乡,所以接触较多,深知他们求索艺术的真诚与渴望。由此不仅使我想到了我们父辈在那个艰苦的年代,矢志不移地追寻绘画之真趣,那种“处涸辙 以犹欢”的自得其乐的淡泊心志,使我仰羡。小泉的父亲是一位民间画画高手,我幼时常见他往来于我家,和家父谈艺论道,大有番“一片清音满洞天”绝尘去俗的 情趣,清苦的生活并没有阻止他们探寻绘画艺术的脚步。往事一去三十载,如今他们的后人又擎起了父辈的艺术旗帜,再努力完成他们未竟的事业,实可慰矣。


  如今冀派内画的繁华与发展,离不开父辈们从饶阳走出来的参予和贡献。现今,更让我们欣喜地看到又有众 多来自饶阳的有志青年加入到冀派内画的发展阵营,他们不仅为内画的繁荣注入了活力,而且逐步在扮演着重要的艺术角色,我为这些有理想和追求的同乡感到骄傲,最后祝愿小泉、世甲二位小弟艺途顺畅,用内画这一独特方式喊出自己的声音。

  编者按:
 



  新内画创始人、内画艺术大师,出生于1963年11月,河北饶阳人。师承父亲“冀派一怪”内画大师刘子艺。大学学历。从艺35年。长于内画、水墨画。 倡导内画艺术化,旗帜鲜明地反叛内画民间工匠传统,以现代人的艺术语言诠释新内画,潜心研艺,不断求变,以自由的创造精神打破内画抄袭摹仿和庸俗化的状态。以浪漫象征的《无题》墨韵神畅的《故园梦》百件系列作品为实证,其境界宏阔,气象大度,静谧深远,笔法雄健。善写白山黑石,孤僧野狐,重感受,写诗 境,倡神韵。 曾先后三次在新加坡、美国举办个人画展,数次在法国、西班牙等地参加中西文化交流,曾出版《艺子内画》画册。现为河北内画创作中心主任;河北省群众艺术馆副研究馆员。

(责任编辑:clansoft)

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